Jorden, Ngawang

Jorden, Ngawang on the DRL

Khenpos • Tibetan Buddhist Teachers

མཁན་པོ་ངག་དབང་འབྱོར་ལྡན།

English Phonetics	Khenpo Ngawang Jorden
Sort Name	Jorden, Ngawang

Dates

Birth:	1956
Place of birth:	Sikkim

Tibetan calendar dates

Dates of birth

Day
Month
Gender
Element
Animal
Rab Jyung

Dates of passing

Day
Month
Gender
Element
Animal
Rab Jyung

About

Primary Language:	Tibetan

Primary Affiliation (Workplace)

International Buddhist Academy (IBA), Kathmandu, Nepal

Religious Affiliation

Sakya

Teachers

Appey, Khenchen

PhD University

Harvard University

Biographical Information

Khenpo Dr Ngawang Jorden was born in 1956 and grew up in Sikkim. He lived at Lachung, Sikkim until he was 12 then moved to Gangtok, the capital of Sikkim where he began formal studies at Enchey School. At age 14 he joined Sa-Ngor-Choe-Tshok Monastery in Gangtok. After completing his monastic studies such as rituals, he then studied Buddhist Philosophy with the late Khenpo Lodro Zangpo.

In 1975 he went to Sakya College, Dehradun, India, where he studied the five branches of Buddhist philosophy under the late Khenchen Appey Rinpoche. He obtained the degree of Kachupa (equivalent to B.A.) and Loppon (equivalent to M.A.) in Buddhist Studies. Khenpo Jorden later taught at Sakya College before going to America to study at Harvard University where he completed his M.A. and then Ph.D. in Buddhist Studies.

His Holiness the Sakya Trizin and Khenchen Appey Rinpoche invited Khenpo Jorden to take up the position of Principal of IBA in Kathmandu and so he left his teaching post at the University of Chicago and joined IBA in 2009. As Principal of IBA he oversees the many projects IBA is involved in, teaches the Dharma to students from across the globe and engages in translation work. He also travels extensively to countries such as Taiwan, Singapore, Malaysia and Europe to give teachings.

IBA has around 40 monastic scholars undertaking the five-year monastic leadership program and each year offers a summer program in Buddhist studies and practice to overseas students. IBA also has an active translation program, the Chödung Karmo Translation Group, with scholars and translators from many countries. Khenpo Jorden is currently managing a rebuilding program at IBA after significant damage to campus buildings in the earthquakes. (Source Accessed July 22, 2020)]

རྣམ་ཐར་སྙིང་བསྡུས།

སྤྱི་ལོ་ ༡༩༥༦ ལོར་བོད་ཀྱི་ས་གནས་གམ་པ་རྫོང་ནང་གི་གྲོང་གསེབ་གྲང་ལུང་ལ་འཁྲུངས་ནས་ཡུན་རིང་མ་ཕྱིན་པར་འབྲས་ལྗོངས་སུ་གནས་སྤོས་བྱས་ཤིང་ལ་ཆུང་ལ་སྐུ་ནར་སོན། དགུང་ལོ་ ༡༢ ་ལ་འབྲས་ལྗོངས་ཀྱི་རྒྱལ་ས་སྒང་ཏོག་ཏུ་དབེན་ཅན་སློབ་གྲྭར་འཛུལ་ཞུགས་བྱས་ནས་སློབ་ཚན་འདྲ་མིན་སློབ་སྦྱོང་དང་། དགུང་ལོ་ ༡༤ ་ལ་ས་ངོར་ཆོས་ཚོགས་དགོན་པར་གྲྭ་པ་མཛད་དེ། ཆོ་ག་ཕྱག་ལེན་དང་། གདོན་སྤུར་དང་གཏོར་བཟོ་དཀར་རྒྱན། ཐིག་རྡུལ་མཚོན་སོགས་ཀྱི་སློབ་སྦྱོང་ལོ་ཤས་ནང་ཚར་ནས་ཞི་བར་གཤེགས་པ་མཁན་ཆེན་བློ་གྲོས་བཟང་པོའི་མདུན་ནས་གཞུང་ཆེན་ཁག་མང་པོའི་བཀའ་ཁྲིད་ཞུས། སྤྱི་ལོ་ ༡༩༧༥ ་ལོར་རྒྱ་གར་གྱི་ས་གནས་མ་སུ་རིར་ས་སྐྱ་མཐོ་རིམ་སློབ་གྲྭར་འཛུལ་ཞུགས་མཛད། ལོ་བཅུ་ཙམ་གྱི་རིང་མཁན་ཆེན་ཨ་པད་རིན་པོ་ཆེ་ནས་གཞུང་ཆེན་བཅུ་གསུམ་དང་གྲགས་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་སོགས་མདོ་ཕྱོགས་དང་། སྤྱི་ལྗོན་བརྟག་གསུམ་སོགས་སྔགས་སྐོར་སློབ་སྦྱོང་བྱས་ཏེ་བཀའ་བཅུ་པ་དང་སློབ་དཔོན་གྱི་ལག་ཁྱེར་བཞེས་ནས་མཐོ་སློབ་ཏུ་སྐྱོར་དཔོན་དང་དཔེ་ཁྲིད་དགེ་རྒན་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་སྐྱོང་གནང་མཚམས་ཨ་རིར་ཕེབས་ཏེ། ཐོག་མར་ California Institute of Integral Studies (CIIS) མཐོ་སློབ་ཁང་དུ་སློབ་དཔོན་གྱི་ལག་ཁྱེར་ (M.A.) དང་། མཐོ་སློབ་ཆེན་པོ་གྲགས་ཅན་ Harvard University ་ལ་འཛམ་གླིང་གི་ཆོས་ལུགས་འདྲ་མིན་གྱི་སྐོར་སློབ་གཉེར་བྱས་ནས་ Master of Theological Studies (MTS) ་ཞེས་པའི་ལག་ཁྱེར་བཞེས། དེ་ནས་མུ་མཐུད་དེ་འབུམ་རམས་པའི་སློབ་སྦྱོང་དང་རིགས་གཅིག་རྐང་འཛིན་གྱི་ཞིབ་འཇུག་མཛད་ནས་སྤྱི་ལོ་ ༢༠༠༣ ་ལ་ལག་ཁྱེར་བཞེས་པ་དང་། ལོ་མང་རིང་ University of Chicago ་ནང་ཆོས་དང་བོད་ཀྱི་སྐད་ཡིག་གི་དགེ་རྒན་མཛད། སྤྱི་ལོ་ ༢༠༠༡ ་ནས་ ༢༠༠༩ ་བར་ལོ་ལྟར་བལ་ཡུལ་དུ་རྒྱལ་ཡོངས་གསུང་རབ་སློབ་གཉེར་ཁང་ལ་རྒྱལ་སྤྱིའི་སློབ་གཉེར་བ་རྣམས་ལ་ནང་ཆོས་སློབ་ཁྲིད་བཤད་ཅིང་། སྤྱི་ལོ་ ༢༠༠༩ ་ནས་ ༧ སྐྱབས་མགོན་གོང་མ་ཁྲི་ཆེན་ ༤༡ པ་ཆེན་པོ་མཆོག་དང་མཁན་ཆེན་ཨ་པད་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་རྒྱལ་ཡོངས་གསུང་རབ་སློབ་གཉེར་ཁང་གི་འགན་འཛིན་མཛད་དེ། ཤར་ནུབ་ཀྱི་ཡུལ་གྲུ་རྣམས་སུ་ནང་ཆོས་ངོ་སྤྲོད་དང་འཆད་སྤེལ་གནང་བཞིན་བཞུགས།། (Source: Karma Phuntsho, 2023 Buddha-Nature Conference)

Links

Wiki Pages

• Jorden, Ngawang on the DRL
• Jorden, Ngawang on the LIB
• Jorden, Ngawang on the BNW

Buddha Nature Project

Person description or short bio

Expand to see this person's philosophical positions on Buddha-nature.

Is Buddha-nature considered definitive or provisional?
Position:
Notes:
All beings have Buddha-nature
Position:
If "Qualified", explain:
Notes:
Which Wheel Turning
Position:
Notes:
Yogācāra vs Madhyamaka
Position:
Notes:
Zhentong vs Rangtong
Position:
Notes:
Promotes how many vehicles?
Position:
Notes:
Analytic vs Meditative Tradition
Position:
Notes:
What is Buddha-nature?
Position:
Notes:
Svātantrika (རང་རྒྱུད་) vs Prāsaṅgika (ཐལ་འགྱུར་པ་)
Position:
Notes:
Causal nature of the vajrapāda
Position:

The Sakya tradition developed in the eleventh century in the Khön family of Tsang, which maintained an imperial-era lineage of Vajrakīla and which adopted a new teaching from India known as Lamdre.

Refers to something that is taught for a specific reason, rather than because it is entirely true.

Along with Madhyamaka, it was one of the two major philosophical schools of Mahāyāna Buddhism. Founded by Asaṅga and Vasubandhu around the fourth century CE, many of its central tenets have roots in the Saṃdhinirmocanasūtra and the so-called third turning of the dharma wheel (see tridharmacakrapravartana).

Along with Yogācāra, it is one of the two major philosophical schools of Mahāyāna Buddhism. Founded by Nāgārjuna around the second century CE, it is rooted in the Prajñāpāramitā Sūtras, though its initial exposition was presented in Nāgārjuna's Mūlamadhyamakakārikā.

The state of being devoid of that which is wholly different rather than being void of its own nature. The term is generally used to refer to the ultimate, or buddha-nature, being empty of other phenomena such as adventitious defiling emotions but not empty of its true nature.

The state of being empty of self, which references the lack of inherent existence in relative phenomena.

Tsen Khawoche's "meditative tradition" of exegesis of the Uttaratantra; it is one of two major Tibetan traditions of exegesis, both stemming from students of Sajjana.